Una delle cose che mi piace rispetto all’avere un blog su wordpress, è quello di avere subito un sacco di informazioni aggiuntive su chi scrive, sulle parole chiave che hanno portato al tuo blog e, cosa più interessante ancora, sull’indirizzo IP di chi commenta, ossia sul codice univoco assegnato al dispositivo da cui si comunica.
Può succedere dunque che, in un post in cui si parlava in maniera (che a me sembrava) chiaramente ironica del prossimo esame di abilitazione dell’insegnamento, a un certo punto (nei commenti) cominci ad apparire insistentemente il nome di una società che ti fornisce assistenza legale per l’immissione in graduatoria dopo averti fatto prendere l’abilitazione in Spagna.
Io non ho prove inconfutabili che questa società stia lucrando sugli aspiranti insegnanti (tranne un commento che mette un guardia in proposito e che potrebbe, a questo punto, essere scritto anche da un “concorrente”) però ritengo che ci sia un certo grado di aberrazione nel rivolgersi a degli avvocati per fare un esame e poi intentare una causa per entrare nella scuola.
E Speculum Maius con tutto ciò non vuole avere a che fare.
Quindi, cari Chiara ed Elio (che tessete le lodi della società in questione con errori di battitura quasi inconfondibili e confondendo la vostra identità di genere, probabilmente perché usate lo stesso PC),
GIRA(TE) AL LARGO DA QUESTO BLOG!
E altrettanto vale per francesca (che confonde ingenuamente il suo indirizzo web con quello della società in questione).
I commenti al post sono chiusi. Se ci riprovate inserisco il vostro IP nella lista nera di wordpress e non se ne parla più.
Sono a Rimini. Prima di partire vi avevo promesso il tentativo di una web cronaca ma ieri sera ero talmente stanca da non potermi permettere che una frettolosa cena solitaria ed un urgente sonno ristoratore.
Sono state giornate piene, pienissime. Anche troppo ed oltre l’umana resistenza fisica. Però è stata un’eperienza umana forte, intensa e ristoratrice.
Ho scritto molto. Non so se vi racconterò tutto (altrimenti gli atti che ci stanno a fare ) ma le impressioni personali e le emozioni sì, quelle ci tengo a dirvele subito, almeno in parte.
Un po’ le copio-incollo dagli appunti, un po’ dalle impressioni annotate qui e lì tra i pensieri.
Rimini, 13 novembre
ore 8.00-9.00
Sciamiamo tra file lunghe ma scorrevoli. C’è quella certa eccitazione tipica degli studenti in gita Sarà l’effetto reciprocità di cui parlava Canevaro in Diversità e uguaglianza Organizzazione 4 stelle… Nulla da eccepire.
Ho recuperato i bollini per partecipare ai workshop del pomeriggio: n.4 e n.29. La mia amica Noa sarà contenta
Accenti di tutta Italia si mischiano insieme ai colori delle sciarpe e delle borse.
Il salone si sta riempendo. Attendiamo i relatori…
9.31
Si parte… Siamo come il sole a mezzogiorno
E’ così bello da avere l’effetto di un pugno nello stomaco dall’emozione.
Vi ho messo il video in attesa e nella speranza che quello proiettato in sala – realizzato grazie al contributo di tanti ragazzi speciali – sia al più presto disponibile. Le pause con le letture del testo di don Milani hanno completato il tutto.
Non posso dire che questo sia un convegno come tutti gli altri. C’è la scienza e c’è la coscienza. C’è il cervello e c’è il cuore. C’è il dolore e la speranza. E c’è la rabbia che non si rassegna davanti ad una demagogia da quattro soldi che utilizza la meritocrazia e la competitività (le due meteoriti, le ha chiamate Frabboni) che trasforma il mio compagno di banco nel mio nemico.
La platea è variegatissima: dai medici, agli insegnanti, ai terapisti, ai genitori che si sono presi carico di ciò che la scuola non riesce a fare.
E i genitori sono, da un certo punto di vista, i protagonisti invisibili delle plenarie ma anche dei workshop. Ho sentito più volte e in più luoghi la necessità di coinvolgerli, di sostenerli, di ascoltarli in quanto primi mediatori del rapporto con il mondo dei loro figli.
Serve meno scuola perché serve meno società, ha denunciato Raffaele Iosa. L’uguaglianza non va più di moda, sostituita da un conservatorismo compassionevole di cui non sappiamo che farcene. Indietro non si torna e noi non ci arrendiamo perché “Quando il gioco si fa duro, i duri cominciano a giocare”, come è scritto nella presentazione dell’evento firmata da Andrea Canevaro e Dario Ianes. E qui di duri ce ne sono veramente tanti…
Sono in pieno caos organizzativo per la partenza di domani… Lasciare una casa e tre figli in balìa di un marito solo (pur bravissimo) è un’operazione che richiede il massimo impegno.
E così, mentre faccio anticipare un po’ di compiti ad Aurora, mi arrabatto tra carte e software da portarmi dietro. Perché io sono una che si porta dietro un intero corredo di Linus – in termini di cose da fare/studiare – quando parte. E’ spesso peso inutile ma non ne posso fare a meno. Un po’ del mio studio deve rimanere con me
Questa volta poi, inaugurerò il mio nuovo eePC (che ritirerò stasera) nella prospettiva di realizzare una web-cronaca o – più verosimilmente – di buttare giù due appunti da condividere sul blog.
Comincio quindi dall’inizio, condividendo il programma. Ci leggiamo al mio ritorno
Ma che riforma è, che riordino è quello che dipende da un ministero ignorante, sottomesso alle scelte economiche del solo risparmio, buon sensista, qualunquista, propinatore di favolette per il popolo bue? Ogni giorno ce lo chiediamo e stringiamo i denti, perché ben poco d’altro ci resta da fare.
C’è chi si rifugia nei libri, chi nel proprio ego convincendosi che il miglior modo di insegnare è il proprio e che le vicine e i vicini di aula sono poveretti “insapienti” e insipidi, c’è chi si ostina a chiamare in causa i sindacati, c’è chi cerca di non fare il maestro unico a tutti i costi studiando a tavolino il sistema per avere orari flessibili, attimi di scambio, poi si accorge che la cura è peggiore del male perché gli orticelli vengono comunque divorati da un seminativo globale che avanza desertificando tutto il resto…
E mentre, tutti infervorati di sacro zelo (è proprio il caso di dirlo), si stracciano le vesti per un crocefisso, elevato/abbassato (dipende dai punti di vista) a simbolo culturale e di cui probabilmente neanche si accorgevano dell’esistenza prima di questo can-can, nessuno parla di ciò che in nome del dio denaro si sta perpetrando impunemente ai danni dei più indifesi.
Perché noi al crocefisso in aula ci teniamo. Che poi continuiamo a sputare addosso a quel povero Cristo (è proprio il caso di dirlo) inchiodato lì e al Messaggio di cui dovremmo essere portatori è un altro paio di maniche. E mica tiro fuori bazzeccole tipo la Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo o di quella del Bambino perché quella è roba da comunisti e noi in Italia, non la vogliamo certa roba.
Dicevo quindi che, tra le varie novità che bollono in pentola grazie alla lungimirante e generosa gestione della Pubblica Istruzione da parte del duo Tremonti-Gelmini, leggo su Superando.it che
di fronte infatti a quella che viene definita ormai come «una perpetua latitanza e mancanza di risposte» da parte del Ministero dell’Istruzione, alle varie e urgenti istanze sull’inclusione scolastica delle persone con disabilità, i rappresentanti della FISH (Federazione Italiana per il Superamento dell’Handicap) e della FAND (Federazione tra le Associazioni Nazionali dei Disabili) – che rappresentano la quasi totalità delle Associazioni italiane in ambito di disabilità – hanno deciso di proporre ai rispettivi Consigli Direttivi l’uscita dalla Consulta Ministeriale dell’Osservatorio sull’Integrazione Scolastica, dopo un’inconcludente riunione a Roma.
Sul blog di Genitori Tosti (veramente ) non sono d’accordo:
Solo per il fatto che gli esponenti delle federazioni (perchè esistono due federazioni e non una sola?) rappresentano i disabili italiani, non devono arretrare di un passo, casomai è qualcun altro che se ne deve andare (a nascondersi, per non dire di peggio).
Ricordiamoci, come mi ha fatto giustamente notare un’altra mamma tosta, che i nostri figli vanno a scuola, nella scuola pubblica, perchè a suo tempo quelli prima di noi si sono battutti per arrivare a questo risultato.
Cosa facciamo? Vanifichiamo e, in un certo senso, sviliamo le battaglie e le energie messe in campo da coloro che si sono mossi, in tempi in cui non si aveva il mondo a portata di click e, quindi, era tutto più difficile più lento etc?
E quindi cominciamo, per esempio, a far girare queste informazioni e documenti come questo qui. Se cominciamo ad informarci su ciò che succede magari è un primo passo…
Mi metto a scrivere sapendo che non potrei permettermelo, che la lista lunghissima delle cose archiviate nella categoria “URGENTE!” si allunga sempre di più ma il mondo aspetterà ancora un po’…
Ci sono cose che vanno scritte quando le senti e questo è il momento.
Il mio amico Andreas è qualche giorno che va borbottando circa l’essere, l’apparire, l’essere categorizzati e così via. Aspettavo un post di quelli stile flusso di coscienza da un momento all’altro ed è arrivato.
Punto focale: io sono il mio cartellino
Di cartellini, nella vita, ce ne sono tanti. C’è chi se li cerca, c’è chi se li trova appioppati suo malgrado. Se non ci fosse un “io” a cui appendere questi cartellini, non staremmo qui a parlare ma il problema più grosso è che da quando li abbiamo inventati – tendiamo a dimenticarci che dietro c’è qualcuno con la sua personalità e la sua storia.
La forma, il colore, il carattere, il significato di quei cartellini assorbono l’uomo/la donna, il suo sangue, i suoi sentimenti e così via.
Distinguerei però tra i vari “non sono” indicati da Andreas…
L’essere o non essere un blogger credo sia molto soggettivo. Se ritorniamo alle origini, al blog come “identità narrativa in Rete”, io credo che Andreas lo sia nel momento in cui utilizza in maniera “non controllata” (leggi emotiva) il blog. E’ raro ma ogni tanto gli scappa . Però se uno non vuole considerarsi blogger solo perché utilizza un blog non credo sia un problema per nessuno… Al prossimo camp, se proprio occorre, un bel badge con su scritto “Andreas” e passa la paura.
Sul non essere un professore, sono perfettamente d’accordo. Fenomenologicamente (e qui vado a braccio sulle letture di Vanna Iori), se si accetta il processo di insegnamento/apprendimento come un processo vitale, di interazione tra esistenze, si riconosce anche lo studente come soggetto primo dell’azione didattica.
E’ il suo bisogno di apprendere a determinare il processo. Se si può concepire un bisogno di apprendere senza qualcuno in grado di soddisfarlo, non si può fare altrettanto circa il “bisogno” di insegnare…
Il docente esiste perché e quando qualcuno lo riconosce come tale. E non credo ci sia molto altro da aggiungere.
Sull’essere prigioniero di un campo disciplinare capisco Andreas ma il problema è un retaggio culturale di cui non riusciamo a liberarci, sia a causa dell’organizzazione del nostro sistema di istruzione, sia a causa dell’arroccamento su posizioni sempre più anacronistiche di chi, tra questi steccati, ci ha delimitato il proprio feudo.
Per quanto riguarda l’essere intelligenti e il guardare all’altro con gli occhiali della nostra “normalità” è l’aspetto più doloroso e – per taluni aspetti – infame della nostra società.
Tutto ciò che diverge dalla maniera socialmente accettata di fare le cose, di comunicare, di apprendere, di essere-nel-mondo deve essere prontamente categorizzato.
In “Nascita della clinica – Una archeologia dello sguardo medico”, Foucault delinea magistralmente quel processo di riorganizzazione istituzionale dell’ospedale, che ha gradualmente separato il malato dalla sua malattia.
I reparti riuniscono persone accomunate dallo stesso cartellino facendo dimenticare che la malattia in sé non ha possibilità di manifestarsi se non attraverso la persona malata.
L’oggettivazione della malattia e dei suoi segni, la nostra tracotante fiducia nel controllo razionale del dolore, della paura e della morte ci portano spesso – anche inconsapevolmente – a negare l’umanità del malato/disabile, la sua unicità, il suo “essere altro” dalla malattia/deficit.
Nella storia, vi sono non poche bambine e bambini handicappati abbandonati che sono stati allevati da animali, nella realtà o nella fantasia. E’ come se fossero collocati su un confine, e il loro riconoscimento può umanizzare orsi, lupi, gazzelle. Ed è bene ricordare come il nazismo abbia disumanizzato alcune categorie di donne e di uomini, e tra queste gli handicappati e i malati mentali. Disumanizzando diventava disumano; e così diventavano disumani i tanti che tacitamente erano complici del nazismo. Il processo di disumanizzazione ne conferma, in negativo, la reciprocità…
Un essere umano riunisce in sé numerose proprietà e funzioni. La mancanza di alcune di queste può rendere problematico il riconoscimento… Ma la mancanza di riconoscimento incrina, nei due sensi, la reciprocità. Per questo, riconoscimento e reciprocità sono strettamente collegati all’insegnare e all’apprendere.
Perché non dovresti pensare che ci sia qualcosa di divino in chi è parte di dio? Questo tutto che ci circonda costituisce un’unità ed è dio: e noi ne facciamo parte; siamo sue membra.
ed un urgente sonno ristoratore.
) ma le impressioni personali e le emozioni sì, quelle ci tengo a dirvele subito, almeno in parte.
Sarà l’effetto reciprocità di cui parlava Canevaro in Diversità e uguaglianza 
Organizzazione 4 stelle… Nulla da eccepire.
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